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  • 菩提心影：杂俎篇（二）

    的时候，要无能布施的人，也没有受布施的人，中间也没有所施的物；能够用无相智去观察三轮体空，那才可以叫做波罗蜜。第六，回向最胜，就是说，所修的一切功德不可专为人天有漏的福报，或为二乘及权教不究竟的果位；...：“现在要推举阿难，结集佛的经藏。”　　大众：“赞成。”　　迦叶又摩阿难的头说：“佛嘱咐你，令持法藏，你应报佛恩，请升法座。”　　阿难：“如是我闻，一时佛在某处，与大比丘若干人说何经？。……”　　（我...

    慈航法师

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  • 菩提心影：法教篇（三）

    一样，缺一不行。这是什么道理呢？因为没有因缘所生法，就是外道的邪说。如果单单懂得因缘所生法，还不能破我执法执，不能超出三界；纵有福报，亦不过在人间天上轮回生死而已。所以要用般若的智慧，照破“我”、“法”...而言，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。颜子之天，咎由前世；孔子困于陈蔡，不遇贤君，不能令天不治安，乃众生业力所感；他两位圣贤，虽当时未享富贵，然流芳后世，福报无穷。盗跖之寿，...

    慈航法师

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  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    ） 　　第二个原因，佛教业报的观念容易为心智简单的游牧君主所接受。正如佛典所言，赞助佛教的活动，供养僧侣，能从诸佛和菩萨得到各种福报（包括对政权的护卫）。石虎在遭到南方晋军的攻击，战局吃紧、人心不安时...形成及其衰落〉，唐长孺，《武汉大学人民科学学报》Vol。58：8。 　　〈晋代北境各族变乱的性质及五胡政权在中国的统治〉，唐长孺，《汉魏晋南北朝论丛》，北京：三联出版社，1955。 　　〈西域井渠考〉...

    周伯戡

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    必须严持五戒、八斋戒、具足戒，修十善法，身心精进，一一思惟兜率天宫的妙乐。作此观者，方为正观；若他观者，则为邪观。　　优波离听佛说完了兜率天上种种庄严，以及弥勒的功德福报之后，又问佛陀：弥勒何时才从...宝行树。并有五百亿天女，立于树下，手提璎珞，发出微妙音声，演说不退转地法轮。另有五百亿龙王，守护宫墙。其时宫中，有一大神，名牢度跋提，从座而起，遍礼十方诸佛，发弘誓愿：“若我有福，应为弥勒菩萨造善法堂...

    潘建国

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  • 莲修必读（1）

    闲时不肯念弥陀。直待临终空懊恼。　　日高辰。人世仓居必择？。莫向人天求福报。寿终难免再沉瀹。生忉利。作转输。暂时快活未为真。勸君念佛求西去。永作逍遥自在人。　　？中巳。食时处处炊烟起。自餐饱饭自充饥。...得出头时。换却汝衣服。闭门私造罪。準擬免灾殃。被他恶部童。抄得报阎王。纵不入镬汤。亦须卧？床。不许顾人替。自作自身当。三界如辅输。浮生若流水。蠢蠢诸品类。贪生不觉死。汝看朝垂露。能得几时子。　　古...

    不详

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    过程中，也早就还清了他所「预支」自他人布施的恩惠，甚至更加增多了他的福报，而为自己的长远未来铺设了良性的因果循环。更且如此积极地克己行善（戒学），并配合着止观（定学与慧学）的修持力，来减低甚至断除烦恼的...有福」的真谛，这正是台湾数以万计慈济人，毕生辛劳，无怨无悔地追随证严法师的要素。　　以本年五月在印度尼西亚「发放大米」案为例，台、印两国亲手负责装运、分包、配送白米的慈济志工，其中不乏月入数十万元的...

    释昭慧

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    ，澄谓曰　　：「事佛在于清净无欲，慈矜为心，檀越虽仪奉大法　　，而贪吝未已，游猎无度，积聚不穷，方受现世之罪　　，何福报之可希耶」﹖　　又如景德传灯录卷三载菩提达摩对梁武帝的话道：　　菩提达摩至金陵，...

    刘泽民

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  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    　　不信者灭门....　　此外类似的题记还很多，而更多更普遍的，是由己身自家、推及　　于七代久远之现实利益祈福与来世转生之福报。固然较崇高、神圣者　　亦不乏其例，然而更多的是为着现实利益与解决现实烦恼...庐山　　珍禅师于坐时，见人乘往西方，乃求附载。报云：法师未诵阿　　弥陀佛经，不得去也。因诵此经，应二万遍，未终，四七日前　　夜四更，有神送一白银台来，空中明过于日，告云：法师寿终　　，当乘此台，往生阿...

    罗汀琳

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  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛！

    顺其自然地解决了其他诸如消除业障、积累资粮的问题，所以就不必分门别类地去一一修持其他法门。 　　那为什么又要另行安排忏悔业障、积累资粮等等一系列的修法呢？因为，在没有皈依三宝、清净业障，福报资粮尚未足够...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    还有受苦的众生，那就用佛的神通让众生都不受苦了，就是极乐世界了嘛。佛告诉我们，自作自受，你做好事就有好报，做坏事必然有坏报，所以帮不了你的忙，你不管你怎么样去求，怎么样去求，你做了坏事肯定是有坏的报应的。 　　只不过我们通过修行，通过学善法，通过与人为乐，我们让我们的坏的报应慢慢地来，因为我们生命有限嘛，首先生命有限，一下来报得我们命都没有了，就像突然得一场大病就没命了嘛。还有我们福报有限，突然...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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